Что такое панархия

Панархия (от слова «пан» - «все» и «архия» - «власть», т.е. дословно, "власть всех") — это идеология, ставящая своей целью сделать максимальную общедоступность выбора форм правления и государственного суверенитета для конкретного индивида, что позволит искоренить такие проблемы общества, как политический централизм, коррупция, олигархия, отсталость отдельных регионов, экономическая стагнация, насилие и междоусобицы. В данной статье вы можете кратко ознакомиться с основными современными положениями данной идеологии.

Ненасильственное государство

Очень сложным является вопрос того, как в процессе достижения свободного общества быть с функциями, собственностью и инфраструктурой, находящимися под управлением государства, а также людьми, работающими на него. Разве попытка устранить государство не приведёт к общественной и экономической катастрофе? Однако нам не обязательно устранять государство, достаточно будет лишить его возможности навязывать свои порядки силой, то есть превратить его в обычного поставщика услуг и открыть рынок для возможных альтернатив. В этом и состоит концепция ненасильственного государства!

Триумф Тибу

Модель Тибу демонстрирует, что конкурентное давление со стороны местных органов власти может привести к оптимальному предоставлению общественных благ. Другими словами, конкурентное управление работает при наличии нескольких ключевых допущений. Одно из этих допущений состоит в том, что затраты на перемещение между юрисдикциями равны нулю. Конечно, расходы на переезд не нулевые. Таким образом, хотя модель Тибу обладает некоторой предсказательной силой, но она остается малоизвестной экономистам и политическим деятелям, поскольку не является центральной идеей для понимания социальной организации.

Почему чартерные города не приведут к децентрализованному правительству

Публикую очень обстоятельную статью Эша Милтона (редактор журнала Palladium, пишущий о будущем политического управления) о проблематике городов чартеров. Советую всем, кому интересна тематика либертарианства и будущего мировой политики, ознакомиться с моим переводом или оригиналом. Из названия статьи может сложиться впечатление, что автор критикует саму концепцию городов-чартеров или, как минимум, участие либертарианцев в продвижении данных проектов, однако, он не делает ни то, ни другое, и главным мотивом статьи является разбор несостоятельности либерально-демократического нарратива и критика пассивности западных стран в продвижении концепции городов-чартеров и особых экономических зон. Ниже я кратко перескажу основную аргументацию данной статьи и оставлю свой комментарий по поднимаемым в ней вопросам.

Либертарианство и Общественный договор

Перевод статьи Джона Трешера “Social Contractarianism”, в которой он делает обзор традиции общественного договора и ее связи с либертарианством и указывает на возможность плодотворного совмещения этих двух типов политических теорий. Оригинальная статья находится в сборнике The Routledge Handbook of Libertarianism, глава 15, с 212. "Либертарианство есть и должно быть, как я буду утверждать в дальнейшем, доктриной об индивидуальной свободе и правах. Правильный акцент в либертарианской теории должен делаться на добровольном взаимодействии и взаимовыгодном сотрудничестве, а не, в первую очередь, на правах собственности. Может показаться, что здесь нет принципиальной разницы, но акцент на одной части теории Джона Локка (естественные права) при игнорировании другой части (общественный договор) подчеркивает один важный аспект либертарианства за счет другого. "

Панархия Поля Эмиля де Пюида

Эта статья бельгийского писателя и политеческого публициста середины 19 века представляет собой находку, переоткрытую совсем недавно, и тем более удивительную, поскольку описываемая в ней политическая система обретает акутальность буквально у нас на глазах: именно от нее происходит название нашего общественного движения и нашей новой политической идеологии "панархизма".