Исправляя государство

Меня довольно давно просили расписать, как я отношусь к идеям ненасилия, которые, как возможно вы знаете, продвигает целое подразделение нашего панархистского сообщества (Polystate.org, Волюнтарист), считающее их ключевыми для преобразования общества и возможности какого-либо прогресса в целом — пришло время это сделать.  Экстерналии насилия Как либертарианец, антиавторитарист и трансгуманист я, вероятно, имею одну из самых глубоких … Продолжить чтение Исправляя государство

Почему чартерные города не приведут к децентрализованному правительству

Публикую очень обстоятельную статью Эша Милтона (редактор журнала Palladium, пишущий о будущем политического управления) о проблематике городов чартеров. Советую всем, кому интересна тематика либертарианства и будущего мировой политики, ознакомиться с моим переводом или оригиналом. Из названия статьи может сложиться впечатление, что автор критикует саму концепцию городов-чартеров или, как минимум, участие либертарианцев в продвижении данных проектов, однако, он не делает ни то, ни другое, и главным мотивом статьи является разбор несостоятельности либерально-демократического нарратива и критика пассивности западных стран в продвижении концепции городов-чартеров и особых экономических зон. Ниже я кратко перескажу основную аргументацию данной статьи и оставлю свой комментарий по поднимаемым в ней вопросам.

Либертарианство и Общественный договор

Перевод статьи Джона Трешера “Social Contractarianism”, в которой он делает обзор традиции общественного договора и ее связи с либертарианством и указывает на возможность плодотворного совмещения этих двух типов политических теорий. Оригинальная статья находится в сборнике The Routledge Handbook of Libertarianism, глава 15, с 212. "Либертарианство есть и должно быть, как я буду утверждать в дальнейшем, доктриной об индивидуальной свободе и правах. Правильный акцент в либертарианской теории должен делаться на добровольном взаимодействии и взаимовыгодном сотрудничестве, а не, в первую очередь, на правах собственности. Может показаться, что здесь нет принципиальной разницы, но акцент на одной части теории Джона Локка (естественные права) при игнорировании другой части (общественный договор) подчеркивает один важный аспект либертарианства за счет другого. "